Geografía del Bicentenario

Esmeralda Mendoza Garfias*

La Geografía es indispensable a la hora de hablar de cualquiera de las Ciencias Sociales ya que todo objeto de estudio debe ser situado dentro del espacio en el que se desarrolló, el cual lo delimita y ayuda a comprenderlo. Asimismo, es la puerta de entrada para entender las formas de organización humana y las relaciones que diferentes comunidades han establecido con el espacio, el ambiente y el entorno natural para sobrevivir y desarrollarse. El período de la Independencia (1910) es particularmente interesante de analizar desde la geografía, pues a través de ésta se pueden estudiar muchos de los aspectos fundamentales de los procesos que allí se dieron. Hablar de la geografía durante el período independentista rumbo al Bicentenario (1910 – 2010) es mucho más que repasar los límites geográficos

La Geografía nos permite reflexionar acerca de la relevancia que tiene como ciencia mixta para la vida de todo ser vivo que habita el planeta Tierra. En un principio la Geografía se consideró de carácter descriptivo, pues sólo con recordar sus raíces etimológicas, el concepto de Geografía se forma de los vocablos griegos geos que significa tierra y graphe que significa descripción, pues sólo se abocaba a estudiar los cambios que se producían sobre la corteza terrestre. En cambio en la época moderna, se convirtió en carácter multidisciplinario. A partir de este momento la Geografía se aplica de manera cotidiana, cuando realizamos un croquis para señalar el lugar en donde estamos trabajando o nos encontramos en un punto de reunión.

Así la Geografía como asignatura escolar y disciplina científica desde el siglo XIX ha dado a conocer las peculiaridades del espacio geográfico a escala local, estatal, nacional y mundial; es una disciplina que lo mismo participa del estudio de las Ciencias Naturales como Sociales, tiene gran importancia al poner énfasis en las relaciones espaciales de las diferentes expresiones de la naturaleza y la sociedad. De ahí su gran importancia como Ciencia y como Asignatura escolar en todos los niveles educativos del país.

Después de 1910 la Geografía al igual que la Historia tuvieron un papel fundamental en la formación y consolidación del Estado Mexicano a través de la formación de identidad territorial en los habitantes, mostrando la naturaleza del territorio nacional y los procesos de construcción de un Estado- Nación en gestación, fue la opción más importante y contundente para dar a conocer a la población un país símbolos de Identidad, Patria, Cultura, Héroes y Libertad, cercano por los relatos y lejano por la distancia pero unido por convicción. La Geografía elaboró los primeros mapas del territorio nacional, mostró su naturaleza como un territorio mágico para los incipientes mexicanos y para el mundo, regionalizó su población, sus actividades económicas, su cultura y sus lenguas.

En el 2010 la utilidad primaria de la Geografía es la de la gobernación de un país. No es posible gestionar un territorio sin conocer sus límites, sus peculiaridades, la distribución de la población sobre él, su riqueza, las actividades económicas, las formas de comercio, etc.; pero el análisis del territorio no es útil sólo para los poderes públicos, también las personas particulares pueden obtener mucho beneficio del conocimiento del territorio. Decisiones sobre dónde ubicar una empresa, y qué tipo de recursos ha de explotar necesitan de un estudio geográfico, aunque sea elemental. Hasta para hacer la compra es necesario saber adónde hay que ir.

En la actualidad la Geografía permite afrontar los problemas territoriales, combinando simultanéame tres enfoques: ambiental, social y espacial. La Geografía actual ya no se limita simplemente a describir los territorios, aspecto con el que todavía en muchas ocasiones se le identifica en exclusividad, sino que los analiza, interpreta su funcionamiento, detecta sus disfunciones y problemática. Los resultados de estos análisis permiten reorientar las intervenciones que las sociedades humanas realizan en él.

La Geografía de México ha cambiado a través de estos 200 años de Historia y se ha ido configurando para convertirse en un territorio nacional.

En 1810, La conspiración de Valladolid pasa a Querétaro, solapada por el corregidor Miguel Domínguez y su esposa. Ignacio Allende, militar criollo, invita a Miguel Hidalgo y Costilla, cura criollo de ideas ilustradas, a unirse a la causa. Fijan el 1 de diciembre para el inicio de la lucha pero, descubierta la conspiración el 16 de septiembre, inician ese día el movimiento armado de independencia en el pueblo de dolores.

Para 1814 la geografía territorial que en ese momento está dividida en 17 provincias (no se consideraban como parte del territorio Texas, Nuevo Santander, Nuevo México y las Californias, una parte considerable de territorio), se suspendió porque el 17 de septiembre se suspende la Constitución de Apatzingán: Decreto constitucional para la libertad de América Latina.

1824 el 28 de abril Iturbide es declarado fuera de la ley. El ex emperador lo desconoce y el 14 de julio desembarca en Soto la Marina. El 19 de julio es aprehendido y posteriormente fusilado en Padilla Tamaulipas. La Provincia de Chiapas opta por su anexión a la República Mexicana en vez de pertenecer a la Capitanía General de Guatemala; y lo mismo hace Tlaxcala; el Distrito Federal se creó el 14 de noviembre. El 4 de octubre se promulga la segunda Constitución del país; republicana, federalista (24 estados) y bicameral; establece períodos de 4 años y vicepresidencia.

1848. El 2 de febrero se firma el Tratado de Paz, Amistad y Límites entre México y los Estados Unidos en Guadalupe, Hidalgo. El 19 de mayo México perdió los territorios de Texas, Nuevo México y Alta california a cambio de 15 millones de pesos. El tratado fue aprobado por el congreso Mexicano.

1853 Aguascalientes fue reconocido como Estado libre y soberano.

1854 el 1 de marzo Florencio Villareal proclamó el Plan de Ayutla contra Santa Anna, con el apoyo del cacique guerrerense Juan Alvarez el 11 de marzo Ignacio Comonfort realiza reformas al citado Plan de Acapulco. El 11 Estados Unidos paga 7 millones de la compra de la Mesilla al representante de México.

1857 el 27 de enero José María Lafragua, ministro de Gobernación, emite la Ley Organiza de Registro Civil y la Ley sobre Secularización de Cementerios, que sustraen estas funciones del Clero. El 5 de febrero se jura la cuarta Constitución Política de México que da el triunfo definitivo al federalismo, incorpora las garantías individuales, las leyes reformistas y tiene implícita la libertad religiosa. México estaba dividió en 24 estados y un territorio (La península de Baja California).

1862 se instaura el estado de Chiapas.

1964 Juárez decreta el 26 de febrero la independencia del estado de Coahuila respecto de Nuevo León.

1917 el 5 de febrero se promulga la nueva Constitución, bajo el supuesto de que la soberanía reside en el pueblo y es ejercida a través de los poderes de la Unión y de los estaos, electos por voto universal y directo, salvo en el Poder Judicial, México queda constituido como República democrática y federal. Se reconocían 28 estados, 2 territorios (la península de baja california y Quintana Roo) y un Distrito Federal.

1974 Baja California Sur y Quintana Roo se establecen como territorios libres y soberanos. México está constituido por 31 estados libres y soberanos y un Distrito Federal.

El 2010, surge como una reactivación de las antiguas relaciones interdisciplinarias de la Geografía, En México toda administración pública festejará con grandes obras públicas; sin embargo se olvidan de la mayor obra para todos la Unidad de las acciones humanas, que fundamentan, dan sentido y dotan de valor al presente.

Bibliografía

Atlas Geográfico, Estadístico e histórico de la Republica Mexicana, ed. Generic, 1989, 184pp.

Galeana de Valdez. Los Siglos de México, Ed. Nueva Imagen, México, 1991, 500pp

INEGI. Marco Geoestadistico Municipal, México, 2005.

UNAM. Nuevo Atlas Nacional de México, México, 2007

*Profesora de la Universidad Pedagógica Nacional. Unidad UPN095 D.F. Azcapotzalco

A palos y piedras: Una breve reflexión sobre el desarrollo de la ciencia

Laura Andrea Martínez Hinojosa*

¿Cómo determinar dónde se originó la ciencia, ese conjunto de métodos y conocimientos, que le han proporcionado al hombre tanta satisfacción y destrucción a la vez?

Seguramente Aristóteles jamás imaginó que su pensamiento constituiría la base de aquella corriente filosófica cuyos principios serían la base de lo que hoy en día conocemos como ciencia. Y sin embargo así fue:

Hace 1500 años, cuando surgió la corriente materialista, se hablaba de los sentidos como medio para adquirir conocimiento; y en la edad media, Santo Tomás, interpreta a Aristóteles basado en el cristianismo, exponiendo el cuerpo humano como el artefacto o medio para conocer y experimentar, y el alma como medio para comprender aquello experimentado.

Fue hasta el Renacimiento, cuándo René Descartes sustituye la importancia del alma, por la de la razón, sin la cual no podemos llamarnos seres existentes.

Ya dejamos en claro, que en el materialismo prevalece la razón sobre los sentidos, para experimentar y adquirir conocimiento. Fue entonces que surgió el empirismo: todo conocimiento parte de la experiencia; y de acuerdo con este simple enunciado, la intuición no tiene lugar en el mundo real.

El empirista John Locke creó un diagrama que explicaba de manera racional el proceso de aprendizaje humano, abarcando desde la impresión del mundo, singular y único en cada persona, hasta la generación de juicios, que a manera de conclusión trataban de explicar o complacer una duda en la mente.

Más tarde, Francis Bacon, implementó el concepto “hipótesis”, y sin saberlo, crea lo que conocemos ahora como “método científico”.

Pero nada de esto se puede hacer llamar ciencia. Nada de esto constituye todavía el principio fundamental de este concepto; ¿por qué? Porque, incluso cuándo estos susodichos filósofos lograron crear el esqueleto y estipularon la esencia misma de la palabra… jamás la nombraron. Sin embargo, no tardaría en surgir aquél listo, a quién debemos no solo el resumen de todos los pensamientos anteriormente mencionados, bautizados como “ciencia”, sino la enseñanza de la misma, y éste fue Augusto Comte.

A partir de la etapa del positivismo, marcada por Comte, la ciencia tomó un rumbo, y éste tenía un fin: el de satisfacer las necesidades del hombre, facilitar su vida, explicar sus dudas, y por supuesto y sobre todo, garantizar la búsqueda de la verdad y razón de ser de todas las cosas que existen, incluso de él mismo.

Pero la ciencia, ha llegado demasiado lejos…

A mis 18 años, tiempo corto en comparación con los siglos que tardaron en descifrar la ciencia, he presenciado una revolución tecnológica que ya no busca la satisfacción de las necesidades humanas, sino el generar intereses a partir de las mismas; y he presenciado la intervención de la ciencia en la naturaleza, que ahora constituye un temor social por el uso que ésta puede tener.

El hombre no ha comprendido que la ciencia tiene límites, y que de ser cruzados, entrara en crisis, pues no es capaz de abarcar la complejidad y dimensión del universo, y tampoco del comportamiento humano. En pocas palabras, hay cuestiones que la ciencia jamás podrá resolver, y al querer intervenir cada vez más en éstas, se plantearán nuevos dilemas éticos y morales que podrían resultar en un conflicto mundial violento.

Muchas obras literarias, y obras maestras cinematográficas nos han tratado de advertir lo que le espera a la Tierra, y esto no es tan grave como lo que le espera a la humanidad: la deshumanización.

En 1982, Ridley Scott planteó un posible escenario futuro, en su película Blade Runner, la cual habla acerca de la intervención de la ciencia en la genética, a tal grado, que la humanidad logra fabricar seres inteligentes, cuyo fin es el de abarcar la mano obrera en las comunidades. Aquí vemos la primera limitante: las emociones. La situación se sale de control, cuándo estos “seres” comienzan a generar emociones, y a actuar guiados por las mismas, comienzan a pensar, y por ende, se cuestionan su forma de vida, su existencia, y la forma en que el mundo funciona, en ese caso particular, la de su gobierno. Entonces, se convierten en un peligro.

En 1997, Edward Niccol aborda el mismo tema, pero con un contexto completamente distinto en Gattaca. Un futuro, en el que la modificación genética ha logrado no solo perfeccionar al ser humano en cuestiones médicas, sino que también lo ha perfeccionado físicamente haciéndolo más apto para el “nuevo mundo”. Siguiente limitante: desigualdad social. Un mundo en el que no quepa el ser humano como tal, porque existen científicamente seres mucho más perfectos, es un mundo con discriminación, y por lo tanto deshumanizado.

Y para abarcar la tercera limitante, que considero es la más importante y la que determina siempre la historia del mundo: la naturaleza.

El escritor de ciencia ficción Greg Bear publicó en el 2003 una extensa novela titulada Los Niños de Darwin, la cual habla acerca de la historia natural del hombre: la evolución. Sin lugar a dudas, la supervivencia del más fuerte se convertirá en un problema social, y la ciencia no podrá frenar ni intervenir en el proceso de selección.

La ciencia es un proceso en extinción, que junto con la naturaleza, y acelerando el proceso de la misma, llevará a la humanidad en el tiempo, hasta repetir una etapa prehistórica y obligándolo a subsistir nuevamente de forma primitiva.

Como alguna vez dijo Albert Einstein, la ciencia y la tecnología nos llevarán a pelear por nuestro derecho a existir… pero a palos y piedras.

*Estudiante de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación de la Universidad Anáhuac